कोरोमंडल किना coast्यावर
जिथे लवकर भोपळे फुंकतात तेथे
जंगलात मध्यभागी
Yonghy-Bonghy-Bo वास्तव्य ...

लहानपणी मी असे मानले होते की इंग्लंडच्या १ thव्या शतकातील मूर्खपणाच्या कवितेच्या मास्टर एडवर्ड लियरच्या या ओळींनी, त्याच्या विलक्षण नाटकातील योंघासाठी एक जादूगार घराचे वर्णन केले. म्हणून जेव्हा हे चमत्कारीकरणाच्या परिणामी, मी चेन्नईला, दक्षिण-पूर्वेकडील किनार्‍यावर - कोरोमंडलचा वास्तविक किनारपट्टीवर उतरलो. १ Lear70० च्या दशकात मद्रास म्हणून ओळखले जावे म्हणून लिर स्वतःच या शहरात गेले होते.

त्यावेळच्या वाहतुकीचे प्राथमिक मार्ग म्हणजे बैलगाड्या आणि सेडान खुर्च्या. माझा ड्रायव्हर एस. जयपौल श्रीनेवासन यांनी चालविलेल्या टोयोटा मिनीव्हनमध्ये प्रवास केल्याबद्दल मी कृतज्ञ आहे, संपूर्णपणे पवित्र पांढरे परिधान केलेले सभ्य पुरुष, ज्यांना तंत्रिका व वर्माच्या मिश्रणाने तामिळनाडू राज्याची गर्जना करणारे भांडवल चालत आले. सकाळची गर्दीचा काळ रहदारी, कावळा कॉल आणि बंगालच्या उपसागराच्या खारट हवेने जाड होता. चेन्नई मधील हिडेसिन, बुटीक. महेश शांताराम

तामिळनाडूचा आज देशातील एक देश म्हणून विचार केला जाऊ शकतो. ज्येष्ठ नेते जयललिता जयराम (गेल्या डिसेंबरमध्ये अचानक मृत्यू झालेल्या या प्रदेशाला राजकीय अनिश्चिततेत ढकलून देणारे) यांच्या नेतृत्वात, तो भारतातील एक स्थिर आणि विकसनशील भाग बनला. सुमारे million० दशलक्षांहून अधिक रहिवासी भारतातील तिसर्‍या क्रमांकाच्या राज्य अर्थव्यवस्थेला बळकटी देतात आणि एकूण १ domestic० अब्ज डॉलर्सची सकल देशांतर्गत उत्पादकता आहे. तरीही तमिळनाडूने सध्याच्या तमिळ संस्कृती आणि भाषा ही हजारो वर्षांपूर्वीची भाषा स्वीकारली आहे. राज्यातील मंदिरे आणि खजिना लांबून प्रवासी आणि भारताच्या इतर भागातील यात्रेकरूंना आकर्षित करतात, परंतु परदेशी अभ्यागतांना ते फारसे परिचित नाहीत. तामिळनाडू पर्यटनाची पायाभूत सुविधा विकसित करण्याइतकी आर्थिकदृष्ट्या अवलंबून नाही, कारण शेजारच्या केरळसारख्या भारतातील इतर भागांमध्येही आता फक्त अनेक गोंडस हॉटेल्स राज्यात येत आहेत. ते तामिळनाडूच्या वैविध्यपूर्ण जीवनाचा अनुभव घेण्याचा एक आदर्श मार्ग प्रदान करतात, ज्यात प्राचीन-पूर्वीचे वंशज राज्यकर्ते, हर्मेटीक अध्यात्मिक पद्धती आणि विक्षिप्त ब्रेकवे समुदायांचा समावेश आहे. Ic०० बी.सी. मध्ये कोरलेल्या अदिचलल्लूरच्या दफनस्थानावरील शिलालेखांमधून. मदुराई येथील महान मीनाक्षी मंदिरात जिथे रात्रीच्या वेळी गूढ विधी केले जातात, तेथे बरेचसे शोधण्यासारखे आहे, अगदी वारंवार येणार्‍या प्रवाश्यांसाठी.

जेव्हा आम्ही चेन्नईच्या बाहेरील भागात पोहोचलो तेव्हा श्रीनेवासन यांनी अनेक आंतरराष्ट्रीय टेक कंपन्यांचे चमकणारे मुख्यालय दाखविले. या इमारती लॅगन्स आणि दलदलीच्या शेजारी विचित्रपणे विचित्र दिसू लागल्या आहेत जिथे इरेरेट्स पळवून नेतात आणि वाकलेल्या पाठीराखा असणा farmers्या शेतकरी भात पॅड्स घालतात, जसे लिरच्या काळात होते.

तांदळ पॅडिज, खजुरीची झाडे आणि छोट्या खेडय़ांच्या पुनरावृत्तीच्या लँडस्केपमधून आम्ही आणि श्रीनिवासन यांनी बर्‍याच तासांसाठी पाँडिचेरी शहर, किनार्‍याच्या पहिल्या खजिन्यात पोहोचलो. २०० 2006 पासून अधिकृत पुडुचेरी (नवीन नाव मी कधीच ऐकले नाही), हे एक सुस्त आणि फुलांचे ठिकाण आहे, पक्षी आणि ड्रॅगनफ्लायसह व्यस्त आहे, जे अद्याप शतकानुशतके फ्रेंच नियम प्रतिबिंबित करते. तामिळनाडूची ही आणखी एक विचित्र गोष्ट आहे; ब्रिटनने जवळजवळ संपूर्ण भारत वसाहत करीत असताना, फ्रान्सने कोरोमंडल किनारपट्टीवर पांडिचेरीसह काही लहान एन्क्लेव्ह ठेवल्या, ज्या १ it7474 पासून ते १ 195 .4 पर्यंत त्यांनी नियंत्रित केले. स्वातंत्र्यानंतर काही पोंडीचेरीयन लोकांनी फ्रेंच नागरिक होण्याचे निवडले. आज, फ्रेंच भाषेत ए पेक्षा कमी प्रभाव आहे जीवनाचा मार्ग .

मला बहुतेक वेळा फ्रेंच भाषेत वाटते, र्यू सफ्रेन वर कॅफे डेस आर्ट्स येथे ख्रिश्चन अरोमुगाम म्हणाले. त्याचा जन्म पॉन्डिचेरी येथे झाला आणि तेथेच आणि फ्रान्समध्ये शिक्षित झाला, जिथे त्यांनी आपल्या पालकांना सेवानिवृत्तीसाठी मदत करण्यासाठी भारतात परत येईपर्यंत योग शाळा चालविली. पॉन्डिचेरीमध्ये फ्रेंच नियम तितक्या कठोर नव्हते, उर्वरित भारतात ब्रिटीशांच्या राजवटीइतकेच, अरुमगाम यांनी स्पष्ट केले. ते स्थानिक रूढी आणि कला अधिक सहनशील आणि अनुज्ञेय होते. आपण जोसेफ डुप्लिक्सचा पुतळा पाहिला आहे?

पांडिचेरीच्या 18 व्या शतकाच्या राज्यपालाला पितळेची श्रद्धांजली, भव्यपणे लांब कोट घालून, बूटिंग्स घालणे, समुद्राच्या कडेला असलेल्या टेकडीवर उभे आहे. फ्रेंच मार्ग चिन्हांप्रमाणेच, फ्रेंच क्वार्टरचे पाककृती आणि फ्रान्सच्या दूतावासात उड्डाण करणारे तिरंगा हे पांडिचेरीच्या असामान्य वारशाबद्दल अभिमानाचे प्रतीक आहे. मीनाक्षी अम्मन मंदिराबाहेर रस्त्यावर सामान विक्री करणारे फेरीवाले. महेश शांताराम

माझा आधार ला व्हिला होता, वसाहतीच्या हवेलीतील एक रमणीय हॉटेल जे कल्पनारम्य आर्किटेक्चरल फुलण्यासह अद्ययावत केले गेले आहे, एक आवर्त पाय st्या जसे की मोहक खोल्यांकडे दुर्लक्ष करून तलावाकडे जायचे. प्रत्येक संध्याकाळी, मी पांडिचेरीच्या सीफ्रंटमध्ये टहलणार्‍या फ्लेनर्सच्या गर्दीत सामील होऊ लागलो. आम्ही ब्रेक वॉटर आणि समुद्राच्या वा wind्यामुळे थंडीत बंगालच्या उपसागराच्या दुधाचा-हिरव्या हिंसाचारापासून मुक्तता केली. ले कॅफे येथे एक बीच रेस्टॉरंटमध्ये विद्यार्थी व कुटूंबाने कॅफे औ लाइट प्याले आणि खाल्ले डोसास रस्त्यावर माणसे खेळत असताना गोळे . त्यांनी त्याच ध्यानधारणा कपाळासह उभे केले, त्यांच्या पाठीमागे हात ठेवले, जे स्टीलच्या गोळ्या फेकताना फ्रान्समधील सज्जन अंगिकारतात. फेs्या दरम्यान, माझ्याशी थोडक्यात भाषण केले.

मी पॅरिसमध्ये वीस वर्षे पोलिसात काम केले, असे ते म्हणाले. अर्थात आम्ही फ्रान्सची काळजी घेत आहोत. पांडिचेरीचे सैनिक व्हिएतनाममध्ये फ्रान्ससाठी लढले.

जेव्हा तो त्याच्या खेळाकडे परत आला, तेव्हा मी तेथील इतर जगातील वातावरणाबद्दल विचार केला: सागराच्या विरुद्ध चमकणा the्या स्त्रियांच्या साड्यांचे चमकदार रंग, बुलेव्हार्ड्सच्या विलक्षण छटा दाखविणा the्या उदासपणा, हवेत परिपूर्ण सहजता. हा योगायोग नाही की पांडिचेरीचा एक उद्योग म्हणजे अध्यात्म. १ 10 १० मध्ये बंडखोरी वाढविण्याच्या ब्रिटिश अटक वॉरंटवरून पळून जाणारे भारतीय राष्ट्रवादी, कवी आणि पवित्र मनुष्य श्री अरबिंदो पोंडीचेरी येथे आले. फ्रेंच कार्यक्षेत्रात सुरक्षित असलेल्या योग आणि ध्यान यांच्याद्वारे त्यांनी ज्ञान व आध्यात्मिक उत्क्रांतीचा उपदेश करण्यास सुरवात केली. अरबिंदो आणि त्याचा शिष्य मीरा अल्फासा या एक पॅरिशिअन्स ज्यात त्याने आईचे नामकरण केले, त्यांनी १ 26 २ in मध्ये पांडिचेरी येथे श्री अरबिंदो आश्रमाची स्थापना केली. दैवी असलेल्या एकात्मतेचा अर्थ जगाचा त्याग करणे नव्हे तर इच्छा सोडून देणे हे यात्रेकरूंनी काढले. सत्याविषयी स्वार्थाचे हेतू आणि अहंकारापेक्षा मोठ्या वास्तवाची सेवा, जे त्याने त्याच्या आठवणीत लिहिले आहे. आज, आश्रम शेकडो लोकांना अन्न आणि निवारा पुरवतो आणि हजारो लोकांच्या जीवनाचे मार्गदर्शन करतो. हे मुख्यालय, ग्रंथालय, कॅफेटेरिया, प्रकाशन ऑपरेशन, भरतकाम व्यवसाय, पोस्ट ऑफिस आणि स्टोअरमध्ये पॉन्डिचेरीच्या फ्रेंच क्वार्टरच्या उत्तरेकडील भागात वसाहती इमारतींमध्ये घरे आहेत.

अरबिंदोच्या समकालीन अनुयायांपैकी एक जगन्नाथराव एन. एक उत्साही सेक्सगेनरियन आहे ज्याने मला सांगितले की आईला भेटणे ही त्याच्या जीवनातील एक महान घटना आहे. मी चौदा वर्षांचा होतो आणि मला वाटले की माझ्या सर्व अडचणी सुटल्या आहेत. तिच्याकडे प्रत्येक गोष्टीचे उत्तर असल्याचे दिसते. हिरा व्यापारात आपले करिअर घालवणारे राव एन. आश्रमातील स्वयंसेवक आहेत. ते तिचे कार्य आहे, असे ते म्हणाले, आपण आपल्या अहंकारापासून मुक्त होतो. कोणतीही नोकरी खूप लहान किंवा मोठी नाही.

पांडिचेरीच्या उत्तरेस काही मैलांवर अल्विल्सा नावाचा एक यूटोपियन समुदाय आहे. ती १ in., मध्ये स्थापन झाली, तेव्हा ती 90 ० वर्षांची होती. पहाटेचे शहर म्हणत, तिने आरॉव्हिलेची नवीन जीवनशैली: कॅशलेस, आंतरराष्ट्रीय, शांती आणि आध्यात्मिक सौहार्दाला समर्पित असे शहर म्हणून गर्भधारणा केली. आज या क्षेत्रामध्ये २,००० एकराहून अधिक जमीन असून, त्यांनी लागवड केलेल्या २ दशलक्ष वृक्षांच्या छावणीखाली एकत्र राहणा 43्या countries 43 देशांतील २,००० लोक राहतात. तंत्रज्ञान ते वस्त्रोद्योग या क्षेत्रांत ऑरोव्हिलियन्स व्यवसाय करतात. कॅम्पसचा केंद्रबिंदू म्हणजे मातृमंदिर, एका संरचनेच्या आत ध्यानस्थानाची जागा जी एका निर्विकार फेअरवेवर एका विशाल सोन्याच्या गोल्फच्या बॉलसारखे दिसते. ऑरोविल येथे राहण्याचे, अभ्यासक्रमांना हजेरी लावणे, त्यांचे श्रम स्वयंसेवा करणे, योग अधिवेशनात सामील होणे किंवा मातृमंदिरात ध्यानधारणा बुक करण्यासाठी पर्यटकांचे स्वागत आहे. डावा: पॉन्डिचेरी जवळील ऑरोव्हिलमधील ध्यान केंद्र. उजवा: ला व्हिला, पांडिचेरीमधील पूर्वीच्या वसाहती हवेलीतील एक हॉटेल. महेश शांताराम

माहिती केंद्रातील स्टॉल्स आणि बुटीकच्या जटिल भागाचा एक भाग असलेल्या ड्रीमर कॅफेमध्ये मी ov० वर्षांच्या अरविलच्या नवीनतम रहिवाशांपैकी एकाला भेटलो, तिचे नाव फक्त तिचे नाव आहे. तिने तीन महिन्यांपूर्वी स्वित्झर्लंडहून येथे आणलेल्या प्रवासाचे वर्णन केले. मी कॉर्पोरेट आयटीमध्ये काम केले, असे ती म्हणाली. मला माझ्या मुलाला वाढवावे लागले! मग मला ऑरोव्हिल वेबसाइट सापडली आणि मला ताबडतोब माहित झाले - मी जिथे आहे ते येथे आहे.

तिच्या तागाच्या शर्टमध्ये, मावारीचे लटकन तिच्या गळ्यात लटकलेल्या मैत्रीचे प्रतीक आहे, मार्लिसने तिच्या नवीन आयुष्याबद्दल उत्साह वाढविला. मला फक्त या प्रयत्नात हातभार लावायचा आहे, असं ती म्हणाली. आपल्याकडे स्वप्न असल्यास ऑरोव्हिल हे सुलभ करते. ती समुदायासाठी इलेक्ट्रिक ट्रान्सपोर्ट विकसित करणार्‍या टीमचा भाग आहे आणि तिच्या स्वतःच्या बचतीतून एंटरप्राइझच्या काही भागाला पैसे देते. आल्यावर ती भयभीत झाली, ती म्हणाली, सर्व मोटारसायकलने. त्या प्रकल्पासाठी स्वत: ला झोकून देत नाही, तेव्हा मार्लीझ माहिती डेस्क आणि वेबसाइटवर काम करते. तिचे सहकारी तिचे सहकारी ovरोव्हिलियन्स त्यांचे मूल्यांकन करीत आहेत, जे आपल्याकडे समुदायाचे संपूर्ण सदस्य म्हणून टिकून राहण्याचे वैयक्तिक गुण आणि कार्य नैतिक आहे का हे ठरवेल.

आमच्या आसपासच्या तरुणांनी त्यांच्या लॅपटॉपचा सल्ला घेतला. आई आणि ऑरोबिंडो यांच्या शिक्षणावर विश्वास ठेवण्याची आता आवश्यकता नाही, मर्लिस यांनी स्पष्ट केले- परंतु आपण कार्य केले पाहिजे. समुदाय सदस्य आठवड्यातून सहा दिवस काम करतात. वातावरण शांत उत्तेजन, कष्टाळू आणि वैयक्तिक प्रगतीपलीकडे असलेल्या एखाद्या गोष्टीसाठी समर्पित होते.

दुस evening्या दिवशी संध्याकाळी मी तपेजावर शहरात मोपेडच्या मागील बाजूस बसलो, हिमस्खलनात गारगोटीसारख्या रहदारीतून विणकामाने विणकाम केले. माझा ड्रायव्हर, दुर्दैवी आणि करिश्माई के. टी. राजाने सतत कर्कश बडबड केली, कधीही उजवीकडे, डावीकडे किंवा मागे न पाहता अंतःप्रेरणा आणि विश्वासाने नेव्हिगेट केले. जेव्हा शहर ओसंडले गेले, तेव्हा मी पुन्हा शिकण्याचा विचार केला: हिंसक आणि आश्चर्यकारक आनंद आणि जीवन आणि कपड्यांच्या अद्भुत विविधतेमुळे. ऑरोव्हिलची शांतता फारच दूर जाणवली.

सकाळी, राजा, टूरिस्ट गाईड गव्हर्नमेंट ट्रेन्ड, जसे त्याच्या बॅजानुसार, तंजावरच्या कथेवर माझे शिक्षण चालू ठेवले. हे शहर मध्ययुगीन चोल राजवंशाची राजधानी होते, जे 1,000 वर्षांपूर्वी दक्षिण भारत, उत्तर श्रीलंका आणि मालदीवमध्ये पसरले होते. १००१० मध्ये राजा राजाराजा प्रथमने बांधलेले बृहद्विश्वराभोवती आम्ही फिरलो, त्याच्या स्वाक्षर्‍याची वैशिष्ट्ये निदर्शनास आणून, एक नारिंगी ग्रॅनाइट टॉवर असून त्यावर हजारो आकृती, कोनाडे आणि कोनेसिस सजलेले आहेत. शतकानुशतके दररोज तयार होत असलेल्या शिवभक्तांच्या ओळीत आम्ही सामील झालो. आम्ही मागील खोदलेल्या खांबांना मंदिराच्या मध्यभागी प्रगत केले, जेथे एका पुजार्‍याने लहान मेणबत्त्या बनविलेल्या अग्नीचा पिरामिड उभा केला. जमावाच्या ओरडण्याने विनवणीने खोलीला रिंग केली. ची एक कामगिरी भारता नाट्यम , शास्त्रीय भारतीय नृत्य एक प्रकार आहे, बृहदीश्वर मंदिर बाहेर. महेश शांताराम

मंदिरे म्हणजे रोजगार, राजाने मला सांगितले. लोकांकडे रोजगार आणि भोजन असल्यास नृत्य, शिल्पकला, चित्रकला आहे. राजाने सांगितले की, मोठ्या भिंतींवर आणि टॉवरच्या 80०-टोनच्या कॅपस्टोनच्या वर उंचावल्या गेलेल्या राजाने म्हटले आहे की, हत्तींनी मातीच्या उतारावर हे सर्व सांगितले आणि ते सर्व शिखरावर गेले.

आम्ही 16 व्या शतकातील नंदी, शिवातील पवित्र बैल, या कोरीव कामांचा अभ्यास केला. जवळच शिव्यांची शिल्पे असून त्यामध्ये चार हात व चार पाय असल्याचे दिसत होते. हे दोन्ही भक्तीपरक आणि उपदेशात्मक होते, राजाने समजावून सांगितले की, एकाच वेळी दोन पोझे देवतांना मारताना चित्रित केले. रॉयल पॅलेसच्या आत, आता एक संग्रहालय आहे, त्याने मला अकराव्या शतकातील शिवकालीन चमत्कारी आणि कांद्याची, प्रेमाची आणि भक्तीची देवी पार्वती ही सुंदर कलाकृती दाखविली. त्यांचे तपशीलवार हार आणि सर्व काही त्यांच्या स्नायूंच्या सूजच्या हालचालींसह कंगन आणि बांगड्या. डावा: स्वात्मा येथील मीटर कॉफी. बरोबर: स्वात्मा येथे शाकाहारी थाळीचे जेवण. महेश शांताराम

त्यानंतर, मी तंजावूरच्या शांत चतुष्पादात एका जुन्या व्यापा man्याच्या हवेलीतील नवीन हॉटेल स्वात्मा येथे परतलो. त्याचे तत्वज्ञान निरोगी शरीर आणि शांत मनाच्या संबंधांवर आधारित आहे. रेस्टॉरंट शुद्ध आहे, माझ्या वेटरने मला माहिती दिली, म्हणजे ते फक्त भाज्या देते. प्रत्येक भव्य जेवणाच्या सुरूवातीस, त्याने डिनर, मिरपूड, वांगे, बटाटे आणि मसाल्यांचा एक ट्रे दाखविला, ज्यात डिनरला आव्हान देणारा एक शेजारी शक्यतो अशा भटक्या भाड्यात आणि शक्यतो सॉसमध्ये कसे बदलू शकतो याची कल्पना करण्यासाठी डिनरला आव्हान देत होते. सर्व्ह करावे.

तंजावूरच्या दक्षिणेस, लँडस्केप अधिक सुस्त आणि कमी लोकसंख्यायुक्त बनते. मैदानाच्या वरच्या भागावर ग्रॅनाइट उंचवटा आहे. मी भारताच्या कमी ज्ञात आणि रहस्यमय श्रद्धा असलेल्या एका क्षेत्रावर पोहोचलो आहे. एक जैन धर्म आहे, ज्याची स्थापना सहाव्या शतकात बी.सी. महावीर, बुद्धाचा सहकारी. ध्यान, उपवास आणि दुसर्या सजीव प्राण्याला हानी पोहचविणारी कोणतीही कृती नाकारल्यास आत्म्यास मुक्ती मिळते.

श्रीनेवासनने रस्ता बंद केला जेणेकरुन आम्ही सातव्या शतकात जैन कारागीरांनी उंचवट्यापासून बनविलेले आठ फूट घन असलेल्या सिट्टनवासल गुहा मंदिरात जाऊ शकलो. आत बुद्धांसारखी आकृती कोरलेली होती तीर्थंकर आणि चमकणारी भित्तीचित्र, धार्मिक व्यक्ती, हंस आणि कमळांची फुले यांचे वर्णन करतात. आम्ही मध्यभागी उभे राहून गुंफले. दगडाने आवाज उचलला. आम्ही गप्प बसलो तरीही ते रेंगाळले. आम्हाला घेरणा .्या खडकातून हे जाणवत आहे.

रस्त्याच्या कडेला लागून, नमुनासमुद्रमच्या एकाकी गावात शेकडो टेरा-कोट्टा घोडे एका देवस्थानकडे जाण्यासाठी उभे राहिले. आयनार धर्माची ही कलाकृती होती, सर्व हिंदू आणि धर्मातील उपासकांना समान मानणारी हिंदू धर्माची समतावादी शाखा. मंदिराच्या विस्मयकारक गप्पांमुळे घोड्यांच्या सावधगिरीने माझ्या गळ्याभोवती एक काल्पनिक भावना दिली. घोड्यांपासून दूर रहा, श्रीनेवासन म्हणाली. तेथे साप आहेत. मंदिराच्या आत आम्हाला ड्रेप्स आणि रंगीत रंगद्रव्य आढळले आहेत जे नुकतेच सोडलेले आहेत, परंतु कोणाचाही चिन्ह दिसला नाही - केवळ पवित्र भूमीवर उभे असतानाच पाळल्याची भावना. तंजावरमध्ये बृहदीश्वर मंदिर संकुलाच्या आत. महेश शांताराम

आधुनिकतेच्या क्रॅकवरुन पडल्याची खळबळ फक्त आमच्या चेट्टीनाड प्रदेशात आल्यामुळेच आणखी तीव्र झाली. चंदियांनी १ structure व्या शतकात मिठाच्या व्यवसायाद्वारे स्वत: ची स्थापना केली. १ thव्या शतकाच्या उत्तरार्धात त्यांचा ब्रिटिश वसाहती बँकांकडून कर्ज घेण्यास आणि अत्यल्प व्याजदराने छोट्या व्यापा .्यांना कर्ज देण्यास सुरवात केली तेव्हा त्यांचा उंच दिवस आला. त्यांनी बनविलेले भाग्य त्यांना नियोजित खेड्यांच्या फवारणीत तयार केलेल्या आर्ट डेको शैलीतील हजारो राजवाडे घरे बांधण्यास अर्थसहाय्य देऊ शकले. पॅरिसच्या आर्किटेक्ट बर्नार्ड ड्रॅगन, ज्याने मला चेट्टियरचा इतिहास समजावून सांगितला होता, त्यातील एक वाड्याचे नूतनीकरण केले आणि आता ते सारथा विलास नावाचे एक स्वप्नाळू हॉटेल म्हणून चालवित आहे. १ in १० मध्ये बांधले गेलेले हे इटालियन मार्बलमधील हॉल आणि अंगण, इंग्रजी सिरेमिक टाइल्स आणि बर्मी सागवान यांचा वारसा आहे, सर्व या तत्त्वांच्या अनुसार व्यवस्था केलेले आहे. विशाल शास्त्र आर्किटेक्चरल सलोख्याचे हिंदू तत्वज्ञान.

आजूबाजूच्या अनेक वाड्या बंद पडलेल्या आणि कुजलेल्या आहेत. ड्रॅगन आणि त्याचा साथीदार त्यांचे संवर्धन करण्याच्या प्रयत्नाचे नेतृत्व करीत आहेत आणि त्यांचे अनेक चमत्कार घडवून आणत आहेत आणि तमिळनाडू सरकारच्या वतीने युनेस्कोला संरक्षित दर्जासाठी अर्ज करत आहेत. धनगराचे आश्रयदाता असलेल्या देवीसाठी नामांकित लक्ष्मी हाऊस येथील अथांगुडी गावात, प्रवेशद्वार ब्रिटिश वसाहत सैनिकांच्या पुतळ्यांद्वारे संरक्षित आहे. ते रायफल आणि पिथ हेल्मेट होते, परस्पर फायद्याचे नाते होते. नंतर, मी पल्लथूर गावातल्या गल्लींमध्ये फिरलो, मोठमोठी घरे आणि लांबलचक इटालियन गठ्ठे, अर्धपुतळे आणि गिळंकृत झालेले सिंहावटी आणि रॅग्ड स्कॅनिंगच्या भात शेतातून उडणा the्या खोदलेल्या गोष्टींनी मला आनंद झाला. या अरुंद रस्त्यांकडे मोटारसायकल रहदारी असल्याने शतकानुशतकापूर्वी ध्वनीचित्रफीत उरलेली आहे: पक्षी गाणे, सायकल घंटा आणि दूरचे संभाषण.

तामिळनाडूमध्ये ज्या प्रत्येकाला मी भेट दिली त्यामध्ये ड्रायव्हर्स ते बिझिनेस स्त्रियांपर्यंत देवांच्या नात्या आणि स्क्वॉबल्सच्या गोष्टी सामायिक आणि युनिव्हर्सल साबण ऑपेरा सारख्या वाहून घेतल्या. ज्या महान मंदिरे आहेत तेथे त्या कथा ऐकल्या जातात आणि मदुराईमधील मीनाक्षी अम्मानपेक्षा कोणतेही मंदिर नाही, जे भारतातील सर्वात प्राचीन सतत वास्तव्य असलेल्या शहरांपैकी एक आहे. तिस temple्या शतकातील बी.सी. चे ग्रीक राजदूत मेगास्थेनिस यांच्या पत्रात या मंदिराचा उल्लेख आला आहे, तोपर्यंत ते सुमारे 300 वर्ष जुने झाले असेल. या संकुलाचा बराचसा भाग १ir व्या शतकात नायक घराण्याचा अधिपती आणि कलेचे संरक्षक थिरुमलाई नाइकर यांनी बांधला होता. मीनाक्षी हे मदुरैचे आध्यात्मिक हृदय आहे आणि ते उपखंडातील संपूर्ण यात्रेकरूंना आकर्षित करतात. हे शहरामध्ये एक 16 एकर शहर आहे, ज्यात 15 पायर्‍या बांधलेल्या बुरुजांनी संरक्षित केलेले आहे जे गुंतागुंतीच्या पेंट केलेल्या पुतळ्यांसह लिहितात. बहुतेक साइट छप्पर असल्यामुळे आत चालणे म्हणजे एखाद्या भूमिगत किल्ल्यात प्रवेश करण्यासारखे आहे. गडद झाल्यावर, जेव्हा गरम चंद्र रात्रीच्या धुंदीत चमकत असेल तेव्हा पाहुणे वेशीजवळ हसतात. दररोज पंधरा हजार येणार आहेत असं म्हणतात, पण आतली जागा इतकी विस्तृत आहे की तिथे कुचराई नाही.

मी दगडांच्या श्वापदाच्या दरम्यान उच्च कॉरिडॉर चाललो, वेळेत कंटाळलो नाही. खिडक्या नव्हत्या. पायाखालचा दगड गरम होता. वास फुलांचा, आंबट, गोड होता. मी घंटा, जप, आवाज ऐकले. स्लॅबवर पोहण्यासारख्या पुरुषांनी सज्जतेची प्रार्थना केली. कागदावर फ्लिकर झाला, रागाचा झटका वाहिला. पुतळे हार, तेल, सिंदूर आणि गूढ खडूच्या खुणांनी सजवलेले होते. येथे काली नावाचा विध्वंसक होता. त्याने अर्पणांमध्ये कपड्यांचा नाश केला होता. तेथे भयभीत शक्ती धरून ठेवल्या आहेत, शांत आहेत आणि शांत आहेत. डावे: मदुरै मधील मीनाक्षी अम्मन मंदिर. उजवा: गुलाब आणि मदुराई मॉडेल तंजावूरमधील स्वात्मा या हॉटेलमध्ये चमेलीचा स्थानिक प्रकार आहे. महेश शांताराम

17 व्या शतकापासून रात्रीच्या वेळी निघालेली मिरवणूक एका लहान जमावाने पाहिली. प्रथम झांज, ड्रम आणि एक शिंग आला आणि त्यानंतर दोन माणसे ज्वलंत ट्रायटिस घेऊन निघाले, ज्यात थोडेसे पालखी, चांदी आणि पडदे होते, ज्या शिवकालीन देवस्थानातील चार पुजारी होते. मोठ्या निष्ठेने, पुजार्‍यांनी ते उतारे आणि कोप around्यांजवळ पार्वतीच्या दर्शनास सांगितले. ते दोघे प्रेमी एकत्र आणत होते. मंदिराच्या दरवाज्यासमोर त्यांनी पालखी खाली ठेवली, जेव्हा बॅन्डने एक सजीव, नाचणारी लय वाजविली (दोन विद्यार्थी त्यांच्या फोनवर चित्रीकरण करत होते) आणि नंतर त्यास धूपच्या ढगांनी धुमाकूळ घातला. लोकांनी गर्दी केली त्या एका पुजा .्याकडे, ज्याने त्यांच्या कपाळावर राखाडी राख टाकली. त्याने चंदनची पेस्ट, चमेली आणि औषधी वनस्पतींचे अर्पण तयार केले व नंतर विस्तव पेटविला. जमावाने मोठा जल्लोष केला आणि कर्णा वाजविला. त्यानंतर पुजार्‍यांनी परत पालखी खांद्यावर घेतली आणि पार्वतीच्या मंदिरात शिवाला नेले.

जमावामध्ये एक आश्चर्यकारक आणि उत्तेजनदायक भावना होती आणि आम्ही एकमेकांना हसलो. जरी मी निरीक्षण करत होतो आणि नोट्स घेत होतो, तरी मी आता जे काही पाहिले त्यापेक्षा मला वेगळे वाटले नाही, परंतु त्यातील काही भाग म्हणजे जणू मीसुद्धा देवतांना झोपायला भूमिका बजावली आहे. तामिळनाडूचा हा परिणाम आहे: आपण बाह्य व्यक्तीला येता, फक्त स्वतःला सहभागी होण्यासाठी.

तामिळनाडू, भारत मध्ये काय करावे

टूर ऑपरेटर

आमचा वैयक्तिक पाहुणे हे न्यूयॉर्क सिटी-आधारित ऑपरेटर चेन्नई, पांडिचेरी, मदुराई आणि तंजावरमध्ये थांबे असलेल्या तामिळनाडू प्रवासाचा मार्ग दाखवते. सर्व लॉजिंग, बदल्या, मार्गदर्शक आणि प्रवेश शुल्क समाविष्ट आहेत. uspersonalguest.com ; 12 रात्री 7,878 पासून दोनसाठी.

हॉटेल्स

गेटवे हॉटेल पसुमलाई हे वसाहती जागेच्या सभोवतालच्या बागांमध्ये वेढलेले आहे आणि ते पासुमलाई टेकड्यांचे दृश्य देते. मदुराई; $ 80 पासून दुप्पट.

व्हिला हॉटेल सहा स्वीट्स, एक रूफटॉप पूल आणि एक उत्कृष्ट मेनू असलेले एक मोहक वसाहती घर. पांडिचेरी; 180 डॉलर पासून दुप्पट.

सारथा विलास मस्त, आरामदायक खोल्या, सुंदर खाद्यपदार्थ आणि चिंतनशील वातावरणासह एक अति सुंदर चेतियार हवेली. सारथाविलास.कॉम ; चेटीनाड; $ 125 पासून दुप्पट .

स्वात्मा या मोठ्या, नूतनीकृत इस्टेटमध्ये उत्कृष्ट शाकाहारी रेस्टॉरंट आणि स्पा आहेत. डिटोक्स मसाज करून पहा, जो मध, दूध आणि नारळाच्या स्क्रबमध्ये संपेल. svatma.in ; तंजावर; 215 डॉलर पासून दुप्पट.

उपक्रम

ऑरोव्हिल या यूटोपियन समुदायाच्या मध्यभागी असलेल्या मातृमंदिर, ध्यान केंद्रात अभ्यागतांच्या पुस्तकांच्या अभ्यागतांचे स्वागत आहे. auroville.org

पांडिचेरी संग्रहालय ही प्रशंसित संस्था नाणी, कांस्य, कुंभारकामविषयक आणि फ्रेंच-वसाहती कलाकृतींच्या संग्रहांनी भरली आहे. सेंट लुईस सेंट, पांडिचेरी.

Sarasvati Mahal Library तंजावरमधील रॉयल पॅलेस मैदानावर आपल्याला हे मध्ययुगीन ग्रंथालय सापडेल. हे दुर्मिळ हस्तलिखिते, पुस्तके, नकाशे आणि चित्रांनी भरलेले आहे. सरस्वतीमहाल.इन.

मंदिर भेटी बृहदीश्वर, मीनाक्षी अम्मान आणि इतर साइटवरील प्रवेश विनामूल्य आहे, परंतु आपल्यास जोडाच्या संचयनासाठी पैसे देण्यास सांगितले जाईल.